《道德经》第六十二章

哔哩哔哩   2023-06-29 00:34:21

道者万物之奥。


(资料图片)

前面两章,分别讲了内政和外交。本章接

着讲,从治理一个大国,进一步阐述,治理天

下,进行全球统治的道理。

道者万物之奥。道,包含了三个方面的含

义,它既是创生万物的根源,也是推动万物造

化的动力源,同时也是万物之理的设定者。

要明道,用道,此三者,不可偏废。天地

万物,一切一切的奥秘和道理,都在道中。

善人之宝,不善人之所保。

善人之宝,善人,能理解道,能通达道,

能掌握道,能使用道的人,称之为善人。对有

道之人来说,得万物之奥,用之以定天下万

化,如得天下至宝。

不善人之所保。不善人,不能理解道,不

能通达道,不能掌握道,不能使用道的人,称

之为不善人。对于无道之人来说,取得了天

下,认为竭力的去靠自己的智慧去维护这一

切,就可以长久的保有天下。

这里的善人,不善人,都是指治理天下的

统治者。

美言可以市尊,美行可以加人。

美言可以市尊,不善之人贵其师之意。天

下至尊至贵,道德而已。不善之人,自尊自

贵,是贵己而灭天,贵己而弃天下。

美行可以加人,不善之人爱其资之意。不

善之人,认为自己可以发明出来一套一套的

“治理天下之道”

,并践行自己的“道”

,行不

善之行,自认为是对天下百姓有益的政治之

举,其实不过是以一己的巧伪加之于人,使人

离失道德,损害其天真之性,所谓美行,不过

以故灭命而已。善行不美,美行不善。

人之不善,何弃之有?

是以圣人常善救人,故无弃人;常善救

物,故无弃物。

有道之人善救人,故无弃人,无弃物。绝

圣弃智;绝仁弃义;绝巧弃利。使天下百姓见

素抱朴,复归其天真。是谓救人。

不善之人则相反,弃人弃物,绝弃天下之

真,而保仁智伪巧。不善道之人,为了巧伪之

物,整个天下都离失了道德,而丧其根本,他

还有什么更多的东西可丧弃的呢?

弃道德之宝而保人智巧伪,无异于把珠玉

都扔掉,去稀罕一堆破砖烂瓦。这样的人,还

有什么珍贵的东西,可遗弃的呢。故曰,人之

不善,何弃之有。

故立天子,置三公,虽有拱璧以先駟马,不如坐进此道。

天子,昊天上帝的嫡长子。昊天上帝,也

叫皇天上帝,上帝,帝,太一。象征天,代指

天,最高的自然神,非人格神。西方并没有上

帝的概念,只有中国文化,才讲上帝。他们只

是靠文化捆绑,文化入侵,文化盗窃,偷走了

我们文化中的“上帝”这一个专有概念和形

象。

立天子,为了治理天下,给天下树立一个

最高统治者,帝王。有了帝王,再设置一套文

官体系,意思是说,靠一些有智慧的团队,来

治理天下。三公中国古代朝廷中最尊显的三个

官职的合称,太师、太傅、太保为三公。也有

一说是指司马、司徒、司空。

虽有拱璧以先驷马,拱璧,指天子礼天之

器,祭祀用品,相当于国器,古代至尊至贵皇

权的象征。后来夏朝所制九鼎,秦朝所制传国

玉玺,都是类似的国器。以先驷马,天子出行

的尊贵仪仗仪礼。

老子认为,这样的尊贵,并不是真正的尊

贵,靠这样的有为而治,也治理不好天下。真

正的尊贵,应该是遵道贵德,以道德治天下,

让天下无为而治,而无不治。

古之所以贵此道者何?

上古圣人,之所以道为贵,是为什么呢。

老子是周朝之人,他也要称之为上古圣人,不

外乎是三皇时期。老子的道,和三皇之道,一

脉相承,而且,在老子的心目中,三皇时代,

是中国历史上,最美好的理想社会。

古之圣人认为这个治理天下的大道,到底

宝贵在什么地方呢? 就在于:

“善行,无辙跡;

善言,无瑕謫;善数,不用筹策;善闭,无关

键而不可开;善结,无绳约而不可解。”而不

善之人,恰恰是相反,与此道南辕北辙,走向

了去“寻求”治天下之道。

不曰:求以得,有罪以免邪?

治天下之道,其宝贵就贵在,求不得。而

不是可以去求而得之,保而有之。

道如果是可以求而得之的,并且得到之

后,还能够以此去取得天下,那么这个道,也

太珍贵了。如果真是这样,天下之人,没人不

想不得到它,不到处去谋求它,找寻它。

而且找寻到了之后,还会秘密的藏起来,

自己死了,就遗传给自己的儿子。有儿女孝

敬父母的,也都会把道找出来,献给他们的父

母。当臣子的,也都会找到这个道,献给他们

的君王。于是,天下顿时就变得很滑稽了。

咎莫大于欲得,罪莫大于不知足。而试图

获得“道”

,并以此而取天下,这是最大的欲

得,最大的不知足,也是最大的咎和罪。如果

真的找到了这个“道”

,是不是说,这个最大

的罪,也可以免除呢?

故为天下贵。

得道有道,有天下至宝,用道之理而治天

下,善救人而无弃人,故而能为天下贵。

反之,自是自贵,并企图以智巧保有天

下,治理天下,那么就会和天下两相弃。虽有

尊贵之名,却为天下所弃,这样的统治者,不

足以为天下贵。

要实现全球统治,全球化以来的几个大帝

国,西班牙,英国,苏联,美国,他们无外乎

都失败了,不仅失败了,还把地球几乎祸害了

个稀巴烂。为什么它们会失败呢,因为他们都

是“不善人之所保”

,认为只要靠武力,就可

以保住全球利益。可见,从治理一个大国,进

阶到全球统治,唯有善用道者,方能取天下。